sábado, 31 de julio de 2010

¡¡MANDA COLLONS!!

Lo he visto publicado en el blog de Enrique Zaldívar, es buenísimo:



http://www.blogveterinario.com/

Por si no se lee bien lo que dice el toro os lo pongo aquí:

¡MANDA COLLONS!

El principio del fin

Jesús Mosterín


Toda Europa había sido un hervidero de supersticiones y crueldades; de censuras, quemas de herejes y represiones, y de torturas públicas de animales humanos y no humanos, incluidos el lanzamiento de gatos desde las torres de las iglesias, las peleas de perros y de gallos y de perros contra osos, y los encierros, acuchillamientos y corridas de toros. Frente a tanta sordidez y violencia, la Ilustración trajo a Europa la apertura de las mentes y la suavización de las costumbres. Las tradiciones más sanguinarias fueron abolidas en casi todas partes. Sin embargo, en España apenas hubo Ilustración y Fernando VII cortó de cuajo sus débiles brotes, restaurando la Inquisición y la tauromaquia, entre otros horrores. España se convirtió en una excepción y anomalía, la famosa España negra, caricaturizada por Goya, una anacrónica bolsa de crueldad y cutrerío alejada de cualquier ciencia y compasión.



























Llevamos casi dos siglos tratando de quitarnos de encima esa siniestra tradición de la España negra. Ello ha constituido un proceso desesperantemente lento. Desde la supresión definitiva de la Inquisición en 1834 hasta la recién aprobada abolición de la tauromaquia en Cataluña (a partir de 2012), pasando por la introducción de la democracia en España tras la muerte de Franco y la lucha contra el maltrato a las mujeres, paso a paso hemos ido lavando nuestra cara cultural y acercándonos al nivel intelectual, político y moral del resto de Europa. Uno de los últimos capítulos pendientes es el acabar con la crueldad hacia los animales no humanos, presuntamente justificada por la idea anticientífica de que el ser humano no es un animal, sino un hijo de Dios, separado por un abismo del resto de las criaturas y colocado en el mundo para explotarlas y hacerlas sufrir. Esta idea falsa y mezquina todavía colea por estos lares incluso entre algunos presuntos ateos, que caen en la contradicción de sostener una concepción basada en algo en lo que no creen, simplemente para seguir divirtiéndose con la tortura ajena.























La consistencia no es un valor apreciado por los políticos. En la Comunidad Canaria ya no hay corridas de toros ni peleas de perros desde 1991, pero sigue habiendo peleas de gallos, tan crueles como las corridas. Ahora, el Parlamento de Cataluña ha decidido prohibir por crueles las corridas de toros, pero no los correbous (encierros) ni los toros embolados, igualmente crueles (lo peor no es la muerte del animal, sino su sufrimiento inútil), también con la excusa de que son tradicionales. También los ingleses caían en esa incoherencia, habiendo abolido la tauromaquia y otros tipos de maltrato animal, pero manteniendo la cruel caza del zorro con perros, por tradicional. Afortunadamente, los ingleses lograron la consistencia al prohibir la caza del zorro en 2004. Mariano Rajoy dice estar alarmado , pues si se empieza prohibiendo la tauromaquia, podría acabarse prohibiendo la caza. Ojalá. La tauromaquia no es la única salvajada. Matar animales por mera diversión, como en la caza, es algo éticamente indefendible, pero el progreso no se consigue de golpe, sino paso a paso.
Nadie ha planteado el debate sobre la tauromaquia en Cataluña como una separación de España. Los líderes del PP (y algunos del PSOE) están mal informados y confunden sus fantasmas mentales con la realidad. De entre los muchos expertos que comparecimos ante la comisión pertinente del Parlamento de Cataluña a favor de la abolición de las corridas de toros, ni uno solo empleó argumentos nacionalistas o identitarios.
Curiosamente, fueron los taurinos los únicos que agitaron ese espantajo, subrayando la tradición tauromáquica catalana e incluso sacando a los toreros en la Plaza Monumental de Barcelona con la barretina por montera y la señera por capote.
Aprobando la abolición de las corridas de toros en su comunidad en un proceso de impecable factura democrática, el Parlamento Catalán ha atendido a las razones y valores universales por encima de los tribales y tradicionales (excepto por la pequeña incoherencia ya señalada con los correbous ). La discusión previa en comisión ha sido de una inusitada racionalidad y seriedad y ha puesto el listón muy alto. El Parlamento de Cataluña ha prestado un gran servicio a Cataluña, a España y a la noble causa del triunfo de la compasión en el mundo. Este paso es el principio del fin de la tauromaquia, cuya decadencia y desprestigio contribuirá a acelerar.

Jesús Mosterín


viernes, 30 de julio de 2010

El Ministerio del Interior publica cada año las estadísticas de las corridas de toros en toda España


Publicado por: antitaurino

10.247 toros de lidia  matados, 8301 profesionales del toreo, 1377 empresas ganaderas, 44 escuelas taurinas,....

Los detalles pueden verse en la página del mir:

http://www.mir.es/SGACAVT/juegosyespec/toros/estadistica/EstadxsticasTaurinas2009.pdf



El diputado del PP que lideró la abolición en Canarias cree un "error" la defensa de su partido

http://collaantitaurinaoszense.blogspot.com/2010/07/el-diputado-del-pp-que-lidero-la.html


BARCELONA, 29 Jul. (EUROPA PRESS) 

El diputado del PP en el Parlamento de Canarias impulsor de la ley antitaurina en la citada comunidad en 1991, Miguel Cabrera, ha considerado un "grave error" que la dirección de su partido utilice el término "libertad" para "amparar una salvajada como son los toros".
Tras la prohibición de las corridas de toros en Cataluña a partir de 2012, por parte de la cámara catalana, Cabrera ha defendido, en declaraciones a RAC1 recogidas por Europa Press, que "no se puede usar ni abusar del concepto de libertad para amparar una salvajada o una crueldad con los animales".

Según el diputado popular, "ayer fue otro día grande" desde el punto de vista de la protección de los animales. "Que Cataluña se convierta en la segunda comunidad autónoma que prohíbe las corridas, es algo digno de elogio y felicito a los que así lo han acordado", ha celebrado.
No se ha mostrado extrañado que la abolición haya levantado más polémica en Cataluña, porque cuando presentó la moción en Canarias "ya hacía seis años que no se hacía ninguna corrida de toros" en la comunidad.
Igualmente, "no me extraña que en Cataluña haya levantado más polémica, también por las connotaciones políticas que algunos políticos siempre intentan utilizar".

 La ética no tiene fronteras. La compasión no tiene nacionalidad. La empatía no entiende de idiomas, ni banderas, ni patriotismos. Y. Plaza


Kartel pa koloká en kasi toas partes

Ké fácil es emborrasharse en mi pueblo. Kon los AMIGOS. los problemas. la krisis. ... la KOSA. los REKUERDOS... KON LA KALÓÓ... AAAÍÍÍNNSSS! Ké fácil es emborrasharse en mi pueblo.

Kalvellido | Para Kaos en la Red

http://www.kaosenlared.net/noticia/kartel-pa-koloka-kasi-toas-partes


15 días en mi pueblo y  toavía no he estao kon nadie ke no me hable de ELLA ( La Kooosaa). También hablan mucho de enkontrar a un tal KURRO¿?..Ké raritos son estos kuliblankos.

Nadie es profeta y menos en su pueblo.

  Uno moska y el otro kapuyo pelao!
Prohiben un periódiko, lo cierran ...Y NADIE DICE NADA.
Prohiben un partido polítiko..y otro..y otro..y otro. Los ilegalizan ...Y NADIE DICE NADA.
Prohiben "la fiesta" de los toros SÓLO en Kataluña...Y LA GENTE HABLA..Y HABLA..DE DERECHOS, DE LIBERTÁ PAL KE KIERA ELEGIR, DE DEE-MOO-KRAA-CIIAAA..(Leer kon la boka así abie ...rta komo si la tuvieses llena kon dos mantekaos de kanela)
PD. Si keréis desaktivar la kuenta del KARALIBRO, ya sabéis ke por los métodos tradicionales no podréis, porke guardarán vuestros datos y fotos kon la exkusa de si algún día regresáis, inkluso aunque fallezkáis, pero en kambio, no tenéis más ke kambiar vuestro nombre por el de Arnaldo Otegi y desaktiváis vuestra kuenta PARA SIEMPRE.
 

Plácido Domingo se pone "torero"

Vaya disgusto que me acabo de llevar, con lo que me gusta éste tenor...en fin ¡Qué vida más triste!


Plácido Domingo se pone "torero" en su última función


Tras más de media hora de aplausos, lo agradece poniéndose "torero"

Plácido Domingo se va de Madrid con el placer de haber pulverizado en cada una de sus interpretaciones de "Simon Boccanegra" como barítono los récord de ovaciones propios y del Teatro Real, donde ha logrado una emocionante e inédita media hora de aplausos que él ha agradecido poniéndose "torero".
Cuando ya llevaba 28 minutos apareciendo y desapareciendo con el telón subido,( ...) se ha quitado la capa roja de terciopelo que caracteriza a su personaje y ha pegado unos pases ante el delirio del respetable.
"¡Torero!, ¡torero!", han gritado entusiasmados entonces los espectadores, y él ha repetido "la faena" en medio de "¡oles!" enfervorizados.






Plácido Domingo "metiendo la pata" como Serrat...

jueves, 29 de julio de 2010

BECERRADA EN EL ESCORIAL

Información de  los organizadores de la matanza "Mozos, Casados y Viudos" de El Escorial 



http://www.mozoscasadosyviudoselescorial.es/


Domingo 1 de agosto
Becerrada la plaza de toros instalada en el Parque de la Manguilla. Será a las 19:00


En la página de los organizadores podéis ver los nombres de todos los participantes y el correo de la organización


Ver también éste tema: 
http://delavidaylapalabra.blogspot.com/2010/07/fiesta-de-mozos-viudos-y-casados-de-el.html



Ayuntamiento de El Escorial







            ALCALDE PRESIDENTE:
D. ANTONIO VICENTE RUBIO

IGNACIO PARRA DÍAZ 
Concejalías Delegadas: 
Festejos y Turismo 
Desarrollo Local 
Comercio




Periódico de la zona:



miércoles, 28 de julio de 2010

28 de julio 2010 Puerta del Sol en Madrid

Hoy en la Puerta del Sol de Madrid hemos celebrado, con cava catalán (no podía ser de otra manera), la aprovación de la ILP de Cataluña contra las corridas de toros.
Decenas de personas nos hemos congregado mostrando nuestro apoyo a lo decidido en el Parlamento Catalán. Los transeuntes se paraban a preguntarnos si había ganado la ILP, saltaban de alegría, se unían a nosotros con nuestras pancartas…Los turistas hacían fotos para recordar ésta fecha tan importante en nuestro país. Unos ciudadanos japoneses nos han pedido nuestro cartel para hacerse una una fotografía con él. El mundo entero tiene que saber que en España no queremos la tortura, a la gran mayoría de nosotros nos repugna que éste país sea conocido por la tauromaquia, los españoles no somos toreros, no somos asesinos. Es una aberración mostrar la tortura a un animal inocente como parte del patrimonio cultural de un país; es un insulto a la ética, a la moral, al civismo,…un insulto a los ciudadanos.

En España decimos NO a la tauromaquia


Aclaración de la fotografía de la niña con pancarta: 
Ésta encantadora criatura asistió con su madre a la concentración el la Puerta del Sol de Madrid para celebrar la victoria de la ILP de Cataluña. Decidí hacerle una foto, pero no paraba de moverse, era puro nervio. Yo no estaba totalmente de acuerdo con el cartel que la niña portaba, ...ella,  ni estaba... ni dejaba de estar de acuerdo, sólo lo portaba. 
¿Por qué no estoy de acuerdo? Porque Canarias no tiene ninguna fiesta donde se torture a un toro, está prohibido por ley, pero Cataluña sí tiene fiestas y seguirá teniéndolas, donde se torturan toros, los CORREBOUS.  Ahora hay que luchar por erradicar ésta salvajada de Cataluña y de todos los rincones donde se celebren. Y cómo no, hay que terminar con cualquier festejo, independientemente de donde se practiquen, en el que un animal es torturado: corridas, bous a la mar, correbous, becerradas, toro de la Vega, toro de Coria,...


Tenemos mucho trabajo por delante. 


Los animales no entienden de idiomas, de nacionalismos ni de política, sólo entienden que sufren y mueren por nuestra culpa. 

Ahora Cataluña

"Canarias fue la primera Comunidad Autónoma en prohibir las corridas de toros. La Ley canaria de Protección de Animales, aprobada en 1991, descartó los espectáculos sangrientos con animales, entre ellos las corridas de toros, si bien aún están permitidas las peleas de gallos.

Miguel Cabrera Pérez Camacho, diputado del PP, que fue el promotor de esta iniciativa cuando era parlamentario de las Agrupaciones Independientes de Canarias (AIC), ha asegurado a EFE que cuando se aprobó esta ley hacía diez u once años que en el archipiélago no se celebraban corridas de toros, por lo que no era una tradición arraigada en las islas"






Ésta información recogida de la página de RTVE me sirve de introducción para informar sobre lo que ya sabemos todos: Hoy el Parlamento Catalán ha probido las corridas de toros en su territorio. Decenas de personas nos hemos dado cita en la Puerta del Sol de Madrid para festejar la noticia. Algo que me ha resultado “chocante” en mis conversaciones con los congregados ha sido el desconocimiento de que en Canarias hace diecinueve años que éstos festejos están prohibidos; y aun no salía de mi asombro cuando comentaba que ésta prohibición pionera en el Estado español la llevaron a cabo miembros del PP de la comunidad canaria. ¿Por qué éste desconocimiento?

Independientemente de nuestras afinidades políticas existen personas que odian los festejos donde se tortura un animal. El disfrute con la sangre de un inocente no es exclusivo de los votantes de derechas. El presidente Montilla (granadino del PSOE ) ha vuelto a confesar su voto negativo a la prohibición de las corridas. El gobierno de España está formado actualmente por miembros del PSOE, y no está por la labor de prohibir los festejos sangrientos, ni las becerradas, ni los circos con animales, etc. etc. etc; no sólo no los prohibe sino que los subvenciona con el dinero de nuestros impuestos, dinero de las arcas del Estado que se necesita para ayudar y socorrer a los que sufren el paro, la pobreza y la marginalidad.  Por favor, seamos coherentes, seamos lógicos, actuemos con conocimiento. Alguien me mencionaba en la concentración de la Puerta del Sol en respuesta a la prohibición de Canarias contra la taruomaquia: “Sí pero en Canarias permiten las peleas de gallos”, a lo que he contestado: “Y en Cataluña también permiten y permitirán los correbous”.

La comunidad Canaria es tan importante como Cataluña, como la Rioja, como Galicia, como Madrid. Sólo terminaremos con ésta sangría legalizada cuando nos quitemos la venda de los ojos y nuestras propias miserias. Hoy se ha dado un paso importante para erradicar la tortura y asesinato como parte del entretenimiento popular español. Esto no es el fin, es un paso más para seguir luchando por los animales indefensos. 



Termino compartiendo con vosotros un correo recibido de Gloria Torres Borrell:


Hoy es un día para recordar.....
....recordar las primeras protestas en contra de las corridas de toros  en los años 80....
....recordar que éramos jovenes y llevábamos a las protestas  a nuestros hijos, entonces pequeños...
....recordar que la gente nos veía como unos ilusos....
....recordar que en alguna ocasión estuvimos a punto de ser linchados en la puerta de Las Ventas....
....recordar como la gente de nuestro entorno nos llamaba despectivamente "los locos de los toros"...
....recordar a las personas con las que solíamos coincidir y que algunas ya no están...
....recordar las primeras protestas antitaurinas en Barcelona organizadas por CHARI CRUZ....
....recordar que una compañera, Chelo Polo, decía mientras arrimaba el hombro: el final de esto  nosotros no lo veremos.....
HOY LO ESTAMOS VIENDO!!!!
Enhorabuena a todos y a todas los que tanto ahora como a lo largo de todos estos años han hecho posible lo que hoy estamos viviendo
y que es EL PRINCIPIO DEL FIN:
EL FINAL DE LOS TOROS EN CATALUÑA



Gracias a todos los que llevan muchos años luchando en nuestro país por la erradicación de la tauromaquia. Ellos ya estaban batallando cuando algunos de los que hoy forman parte del colectivo animalitario aun no habían nacido, incluso otros andaban a gatas, y …otros no vivían en nuestro país.  Por ellos,  que no han cedido ante las adversidades, hoy hemos visto éste triunfo. ¡¡GRACIAS A TODOS!!



PRIMERO FUE CANARIAS, AHORA CATALUÑA Y DESPUÉS…¿MADRID?

domingo, 25 de julio de 2010

Diario de un trabajador de perrera

Alguno de vosotros ya conoceréis éste relato, pero es bueno recordarlo.
Las vacaciones estivales le cuesta la vida a miles de animales inocentes.
Muchos de ellos  terminarán su amarga existencia debajo de las ruedas de un coche o heridos, sedientos, hambrientos, esperando que la muerte les libere de tanto dolor.
Otros serán recogidos por funcionarios sin corazón, encerrados en jaulas, con la única compañía de otros pobres canes marcados por la crueldad humana.

 Abandono de animales

Testimonio facilitado por Helen Woodward Animal Center y  traducido al castellano por Pilar Mora, Voluntaria activa de Gente por la Defensa Animal

Diario de un trabajador de perrera


Soy empleado del Control Animal en un pequeño pueblo en el centro de Carolina del Norte, Estados Unidos. Tengo 35 años y he estado trabajando para el municipio en diferentes puestos desde la preparatoria.
Sí, sacrifico perros y gatos para ganarme la vida.
No hay mucho trabajo aquí, y trabajar para el condado significa tener buen sueldo y prestaciones para una persona como yo que no cuenta con estudios superiores. Soy esa persona de la que todos ustedes escriben cosas horribles.
Yo soy quien mata a los perros y los gatos y los hace sufrir. Yo soy quien saca sus cuerpos sin vida oliendo a monóxido de carbono y los avienta dentro de las bolsas negras de plástico. Pero también soy aquél que odia su trabajo y odia lo que tiene que hacer.


infierno. No voy a mentir, es infame, cruel y me siento como un asesino serial. Pero no soy del todo culpable; si la ley obligara la esterilización de los animales, muchos de estos perros y gatos no estarían aquí para que yo los sacrifique. Soy el demonio, pero quiero que todos ustedes vean la otra cara del hombre de la cámara de gas.
Por lo general, el centro antirrábico realiza el sacrificio con cámara de gas los viernes por la mañana.
El viernes es el día que la mayoría ansía que llegue, pero para mí, este es el día que más odio y siempre quisiera que el tiempo se detuviera el jueves en la noche. Los jueves, muy entrada la noche, cuando no hay nadie, mi amigo y yo vamos a un restaurante de comida rápida y nos gastamos 50 dólares en hamburguesas, papas fritas y pollo. Tengo prohibido alimentar a los perros los jueves porque me dicen que se hace un chiquero en la cámara de gas, y sería un desperdicio de comida.


Así que, los jueves por la noche, con las luces aún apagadas, voy al cuarto más triste que jamás nadie pudiera imaginar, y dejo que todos los perros y gatos, condenados a morir, salgan de sus jaulas.
Mi amigo y yo abrimos la envoltura de cada hamburguesa y sandwich de pollo y alimentamos a estos perros hambrientos y flacos. Se tragan la comida tan rápido, que no creo siquiera sepan a lo que sabe. Mueven sus colas y algunos ni comen, se echan boca arriba para que les acaricie su pancita. Comienzan a correr, brincar y me besan a mí y a mi amigo. Van a comer un poco más de comida y regresan a donde estamos. Todos nos miran con tanta confianza y esperanza, y sus colas se menean tan rápido, que termino con moretones en mis piernas. Se devoran la comida; después, es tiempo de devorar un poco de paz y amor. Mi amigo y yo nos sentamos en el piso de concreto, sucio y manchado por los orines, dejamos que nos brinquen encima, se paran de manitas para jugar y también juegan entre ellos. Algunos se lamen unos a otros, pero la mayoría permanece pegada a mí y a mi amigo.

perros-abandonados.jpg image by leabostero

Miro a los ojos de cada perro. A cada uno le doy un nombre.
No morirán sin tener un nombre.
Le doy a cada perro 5 minutos de amor y cariño incondicional. Les hablo y les digo que lamento mucho que mañana agonizarán por largo tiempo, que morirán de una forma espantosa y tortuosa en mis manos dentro de la cámara de gas.
Algunos mueven sus cabecitas para tratar de entenderme.
Les digo que estarán en un mejor lugar, y les ruego que no me odien. Les digo que sé que me iré al infierno, pero estarán jugando con todos los perros y gatos en el cielo.
Después de cerca de 30 minutos, tomo cada uno de los perros y los meto en sus jaulas de concreto llenas de heces; los acaricio y rasco su barbilla. Algunos me dan la pata, y yo sólo quiero morir. Cierro la jaula de cada perro y les pido que me perdonen.
Dormirán con su pancita llena y con una falsa sensación de seguridad.


Son cerca de las 5 de la mañana ahora, faltan dos horas para tener que asfixiar a mis amigos en la cámara de gas. Voy a casa, me baño, tomo mis 4 píldoras contra la ansiedad y manejo de regreso hacia mi trabajo. No como, no puedo comer. Ha llegado el momento de meter estos animales en la cámara de gas. Me pongo mis tapones para los oídos, y cuando voy por los perros y los gatos, están tan emocionados de verme, que saltan sobre mí para besarme al pensar que jugarán conmigo. Los pongo
en la jaula móvil y los llevo a la cámara de gas. Ellos lo saben. Pueden oler la muerte, el miedo. Empiezan a gemir en cuanto los meto en la cámara de gas.
El jefe me pide que meta el mayor número posible de ellos para ahorrar el gas. Me observa. Sabe que lo odio, sabe que odio mi trabajo. Hago lo que me pide. Él mira cómo todos los perros y los gatos (amontonados todos) se pelean y gritan. El sonido se amortigua porque tengo puestos los tapones. Él se marcha, prendo el gas y me salgo lo más rápido que puedo.


Camino hacia el baño, tomo un alfiler y me pincho hasta sangrar ¿Por qué? Porque el dolor y la sangre despejan mi mente de lo que acabo de hacer.
En 40 minutos debo regresar y retirar los animales muertos. Rezo porque ninguno haya sobrevivido, lo cual sucede cuando meto demasiados animales en la cámara de gas. Los levanto con mis guantes y el olor del monóxido de carbono me enferma al igual que los vómitos, la sangre y los movimientos involuntarios de los cuerpos.
Los saco y los meto en bolsas de plástico.
Me digo a mí mismo: “Ellos están en el cielo ahora”. Después limpio toda la suciedad, que USTEDES PERSONAS, han propiciado al no esterilizar a sus animales. La suciedad, que USTEDES PERSONAS, han propiciado al no exigir que un veterinario venga y haga esto de una forma humanitaria.


USTEDES SON LOS CONTRIBUYENTES, ¡EXIJAN que esta práctica SE ACABE!

Así que no me llamen “el monstruo”, “el demonio” o el “verdugo”, llamen demonio a su GOBIERNO, a las personas responsables del mismo, a los responsables de que esto suceda. ¡Carajo! llamen al gobernador y ¡EXIJANLE QUE ACABE CON ESTO!
Como siempre, esta noche tomaré mis pastillas para dormir para poder ahogar los gritos que escuché en el pasado antes de descubrir los tapones para los oídos. Brincaré y me estremeceré en mis sueños creyendo que estoy alucinando.
Esta es mi vida, no me juzgues, créeme, ya me he juzgado lo suficiente.

No hay nada más triste

Buen trabajo de nuestra compañera Elena Rubio

Gracias Elena!


Becerradas en Ciudad Real y Guadalajara

Ciudad Real, un jóven de 14 años aprendiz de asesino lidiando becerros

 

Carlos Aranda, joven novillero de 14 años de edad, cursa sus estudios en el Centro taurino de Alto Rendimiento de Guadalajara

Noticia de La Comarca


  La joven promesa daimieleña lidia este fin de semana en Solana del Pino y Castellar de Santiago. En la actualidad se mantienen conversaciones para hacer una parada en el coso daimieleño que podría realizarse el 5 de septiembre, día en el que se cierra la Feria y Fiestas 2010.

Carlos Aranda torea este domingo en Castellar de Santiago. La joven promesa del Toreo tiene firmadas, al menos ocho becerradas que le harán pasar por las plazas de Calzada de Calatrava para cerrar el mes, mientras que el 21 de agosto se detendrá en Alamillo. Para septiembre tiene cerradas tres citas más, el 11 en Argamasilla de Calatrava, 15 y 16 en Brazatortas y 18 en Alcoba de los Montes.

Se presume, entre tanto, que Aranda haga una parada en el coso daimieleño, según corroboró Antonio Alegre 'Clavileño', quien dejó entrever que el 5 de septiembre y con motivo de la Feria y Fiestas del municipio del torero, podría lidiar tres erales que posteriormente se ofrecerán en la tradicional suelta de vaquillas.

Carlos Aranda cursa sus estudios en el Centro taurino de Alto Rendimiento de Guadalajara. Si todo prosigue como hasta ahora, el joven daimieleño de catorce años de edad cerraría la temporada habiendo lidiado casi una veintena de becerradas.



Más becerradas en Guadalajara:


¡¡Asesinos!! 
¿Cómo pueden disfrutar torturando y quitando la vida a una criatura que empieza a vivir??


Aprendiendo a matar desde la infancia


España huele a sangre


sábado, 24 de julio de 2010

Becerradas en Sabiñánigo (Huesca)

Este sábado 24 de julio, a las seis de la tarde comienzan oficialmente las Fiestas de Sabiñánigo. Como parte de las fiestas tendrán lugar becerradas donde se asesinarán a terneritos menores de dos años.



Información:


Escribe al ayuntamiento:

El mundo real de Alphonse Mucha

Hartos de leer que el asesinato de inocentes forma parte de las "Bellas Artes" (por supuesto, tal disloque sólo lo podemos encontrar en España), incluso se le ha llegado a tildar de "Bien de Interés Cultural", paso a compartir con vosotros una muestra del verdadero arte, de uno de los milagros capaces de alimentar en nosotros el amor por la vida, en contraposición a la "cultura" de la muerte y la sangre.

Os dejo con Alphonse Mucha




El mundo real de Alphonse Mucha

        Confieso mi pasión por éste artista checo. No existe un dibujo, una pintura, un diseño de éste genio que no me cause admiración. Siendo una niña, cuando pude ver por primera vez un trabajo suyo, quedé cautivada para el resto de mis días. Fue una experiencia comparable a la que experimenté cuando escuché, también por  primera vez, una composición de Bach. Son milagros vividos que me abrieron los ojos y el alma, dando libertad  a lo que moraba en mi interior, enseñándome cual sería mi camino en la vida, independientemente de mis circunstancias, totalmente ajeno al exterior.

      Alphonse Mucha nació en Moravia, un 24 de julio de 1860, y murió en 1939, tras un interrogatorio de la Gestapo en Praga. En éstos días se celebra su 150 aniversario. Para los seguidores (marionetas) de las modas, la delicadeza en las formas y espíritu de la obra de Mucha, no tienen ningún atractivo. No es de extrañar que la manera de vivir y de ser de muchos de éstos individuos sea artificial, hueca y carente de sentimientos, atreviéndose a colgar el sambenito de “sensibleros”  a los que reflejan sensibilidad.

      Nunca podré olvidar mi visita a una exposición de Mucha organizada en Barcelona el pasado año, en el 2009. Al entrar en el recinto experimenté la sensación de salir de la realidad, aislada del mundo ( de repente, los cientos de visitantes que estaban a mi alrededor dejaron de existir). La visión de cada obra me hacía estremecer; la pureza del alma en cada trazo, cada gesto femenino, cada flor, cada movimiento de los sinuosos tejidos, me invitaban a formar parte de un baile fantástico. Nada de lo que veían mis ojos permanecía estático; todo a mi alrededor estaba vivo, danzando al compás de una sinfonía etérea. Podía oler las flores, sentir el roce de las telas que envolvían sensualmente los delicados cuerpos de mujer; ellas me miraban con complicidad haciéndome formar parte de ése mundo maravilloso.

     Al salir de la exposición volví a a ver máscaras sin rostro, a respirar el aire contaminado de la ciudad, a padecer el ruido ensordecedor de los autos. Una realidad tormentosa, de la que  puedo escapar escuchando a Bach y recordando la visión de una obra de Alphonse Mucha.

   El escritor rumano Emil Cioran dijo: “La música es un universo, infinitamente real, aunque inasible y evanescente. Un individuo que no puede penetrar en él, por ser insensible a su magia, está privado de la razón misma de existir”. El mundo de Alphonse Mucha tiene ésa magia, nos adentra en un universo rodeado de belleza, de sensibilidad y elegancia; nos da una razón más para seguir amando la vida.


Yolanda Plaza Ruiz

 


Nota:
Quizá te interese leer éste artículo “Música, Bach y Emil Cioran”.
Lo puedes encontrar aquí:

viernes, 23 de julio de 2010

"No hay racionalidad jurídica que pueda apoyarse sólo en la existencia de un hábito si ese hábito causa un daño relevante a un bien a su vez relevante"

    El catedrático de Filosofía del Derecho de la Universitat de València (UV) Javier de Lucas ha considerado este jueves "incomprensible por injustificado" declarar las corridas de toros Bienes de Interés Cultural (BIC), "salvo que se trate de razones de oportunismo electoral".

  "La libertad --ha agregado-- tiene una lógica expansiva y si mi preferencia por tener esclavos choca con la libertad de éstos, es mi preferencia la que debe ser prohibida, más aún que limitada". A su juicio, "sostener el sufrimiento y el daño inflingidos a los otros en aras de la libertad de goce estético no es justificable". Javier de Lucas 

Si disfrutar viendo sufrir a un animal

El catedrático De Lucas cree "injustificado" declarar como BIC las corridas de toros "salvo por oportunismo electoral"


VALENCIA, 22 Jul. (EUROPA PRESS) -
   El catedrático de Filosofía del Derecho de la Universitat de València (UV) Javier de Lucas ha considerado este jueves "incomprensible por injustificado" declarar las corridas de toros Bienes de Interés Cultural (BIC), "salvo que se trate de razones de oportunismo electoral".
   En este sentido, ha criticado esta propuesta realizada tanto por el presidente de la Comunitat Valenciana, Francisco Camps, así como por su homóloga en Madrid, Esperanza Aguirre, pues supone "elevar" las corridas "a condición de bien jurídico relevante y adscribir recursos públicos".
   De Lucas se ha pronunciado así en la conferencia titulada '¿Prohibir las corridas de toros? El debate en el Parlament y más allá', que ha servido de clausura de las 'IV Jornadas sobre los nuevos derechos de los animales', celebradas esta semana en la Facultad de Derecho de la UV, según ha informado la institución académica en un comunicado.
   El profesor fue uno de los expertos que intervino en el reciente debate sobre el tema que tuvo lugar en el Parlament de Catalunya, que se pronunciará sobre la prohibición de las corridas de toros el próximo 28 de julio.
   El experto ha admitido en su discurso que "a no pocos puede parecerle bello el espectáculo de los toros", pero ha asegurado que "se trata de una belleza cuyo coste no es asumible". "No hay racionalidad jurídica que pueda apoyarse sólo en la existencia de un hábito si ese hábito causa un daño relevante a un bien a su vez relevante", ha argumentado.
   A este respecto, ha calificado como "indiscutible" que exista un daño: "el sufrimiento inflingido por malos tratos, por tortura", ha apostillado el profesor de Filosofía del Derecho, quien ha polemizado sobre este asunto con el filósofo y escritor Fernando Savater "y los que piensan que la prohibición de las corridas afectaría a un derecho que atañe únicamente a la libertad de conciencia individual", ha indicado.
   En este sentido, ha comparado esta apelación de Savater con "la libertad del amo, o del señor feudal, de tener esclavos". "Abolir la esclavitud no es un acto liberticida respecto a la libertad del amo, sino todo lo contrario", ha dicho.
   "La libertad --ha agregado-- tiene una lógica expansiva y si mi preferencia por tener esclavos choca con la libertad de éstos, es mi preferencia la que debe ser prohibida, más aún que limitada". A su juicio, "sostener el sufrimiento y el daño inflingidos a los otros en aras de la libertad de goce estético no es justificable".
   Por otro lado, el veterinario José Enrique Zaldívar ha abordado en otra ponencia el daño y los malos tratos y ha analizado con datos científicos el sufrimiento animal en la tauromaquia.
   Durante su intervención, ha descrito de manera pormenorizada las lesiones y efectos fisiológicos y neuronales que se produce en cada una de las suertes --pica, banderillas, espada, descabello, puntillazo--. Con ello, Zaldívar ha horrorizado al centenar de estudiantes que han seguido el curso.

Quien no siente compasión no tiene derecho a existir

"EL MITO DE QUE EL ANIMAL NO SUFRE"
   Zaldívar, que preside la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia, ha descartado el "mito" de que, "en la lidia, el animal no sufre por la excitación que le produciría las betaendorfinas que segregaría". A partir de un estudio de las betaendorfinas segregadas por las mujeres en el parto, y tras establecer una diferencia entre las que estaban preparadas física y psicológicamente, ha explicado que "las betaendorfinas son un importante marcador de estrés por lo que a mayor sensación de dolor, mayor es la descarga de betaendorfinas".
   Estas jornadas son una actividad complementaria de la asignatura que, con el mismo título, viene impartiéndose desde hace cinco años en la Facultad de Derecho. Según señala la profesora Consuelo Ramón, directora del de Derechos Humanos de la Universitat de València (IDH), "se trata de una iniciativa pionera en el ámbito universitario español", a la que con posterioridad se han ido sumando otras universidades como la Autónoma de Barcelona o la Carlos III de Madrid.
   Por este motivo, ha remarcado, esta edición pretende "reflexionar" sobre los derechos de los animales "desde una óptica global, que vaya más allá de las tesis puramente animalistas, para demostrar las implicaciones existentes entre el bienestar animal y el humano", ha afirmado.

http://www.europapress.es/comunitat-valenciana/noticia-catedratico-lucas-cree-injustificado-declarar-bic-corridas-toros-oportunismo-electoral-20100722190103.html

Malaga 114 agosto 11 del 2008

Foto: 114 activistas se pusieron en la piel del toro frente a la plaza de toros de la Malagueta, 
en Málaga. Imagen del año 2008. (Yo fui uno de estos participantes. Como anécdota recordaros que una taurina nos tiró trozos de carne podrida)

jueves, 22 de julio de 2010

Concentración antitaurina Roquetas 24-7-2010

Reenviamos correo de la PLATAFORMA ANIMALISTA DE ALMERIA convocando una Concentración antitaurina en Roquetas:

Hemos convocado una concentración de protesta por la matanza de toros que se celebrará próximamente en Roquetas de Mar (Almería).

Se realizará el sábado día 24 de julio de 2010 de 18:30 a 19:30 horas, en Roquetas, en la Rotonda de la intersección entre la Avda. de Roquetas (carretera de Alicún, la que va hacia Roquetas) y la CI Aduana (la que va hacia la plaza fúnebre), donde se ha celebrado otras veces.

Si te repugnan los espectáculos en los que se maltratan animales sin importar su sufrimiento, y puedes acercarte a la concentración, nos gustaría contar con tu presencia. También os pedimos la difusión de esta convocatoria entre vuestros contactos.

Saludos


PLATAFORMA ANIMALISTA DE ALMERIA
plataforma.almeria(arroba)gmail.com
http://plataforma-animales.nirewiki.com
Apdo. Correos nº 15 - 04770 Adra (Almería)
España huele a sangre

miércoles, 21 de julio de 2010

«Hay que romper con el estereotipo de que maltratar a un animal es una diversión»

Entrevista a  Encarnación La Spina
«Hay que romper con el estereotipo de que maltratar a un animal es una diversión»
Derechos de los animales. Encarnación La Spina, investigadora del Instituto de Derechos Humanos de la Universitat, radiografía hoy en unas jornadas la violencia festiva que se ejerce contra los animales en España.

 
RAFEL MONTANER . VALENCIA



Cada año, 60.000 animales son maltratados, y la mayoría después sacrificados, en España durante las fiestas populares, según la Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales. Decapitar aves o incluso ardillas, matar conejos a pedradas, lanzar gansos o cabras desde un campanario, acosar a pollos y patos en el mar, lancear toros o acribillarlos a dardos, embolarlos o incitarlos a que se lancen al mar... Estas prácticas que realizan muchos pueblos en nombre de la tradición se debaten hoy en Valencia dentro de las IV jornadas sobre los nuevos derechos de los animales que organiza el Instituto de Derechos Humanos (IDH) de la Universitat. La radiografía de ese maltrato animal en las fiestas populares en España la hará Encarnación La Spina, doctora en Derecho e investigadora del IDH.

 
¿Es una herencia cultural razonable seguir maltratando a los animales en las fiestas?
No tiene porque ser así. Debemos valorar con espíritu crítico esta herencia cultural, interrogarnos por qué las tradiciones deben seguir siendo así. Habría que, por lo menos, cuestionarnos abiertamente si es admisible perseverar en ellas o bien criticarlas y proponer alternativas que sean más respetuosas con los animales.

Pero, son muchos los que niegan que haya maltrato...
Ese es un debate recurrente que ya se dio, por ejemplo, cuando se votó en el Congreso y en el Senado la orden de 2006 que restringe la declaración de Fiesta de Interés Nacional a aquellas tradiciones populares en las que no se maltraten animales. Hubo diputados que votaron en contra porque defendían que dicho maltrato era opinable. Sin embargo, hay jurisprudencia reciente, como una sentencia del Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad de Madrid sobre el toro embolado que señala que, con independencia de que se pruebe o no que el animal haya sufrido daños físicos, si que hay un maltrato anímico y psicológico demostrado por informes veterinarios, y, por tanto, la prohibición no decae.

 

¿Cómo definiría la escala de violencia festiva que se aplica a los animales en las fiestas?
Es realmente abrumadora, la violencia festiva contra los animales parece inagotable. Todas esas fiestas tienen un «leitmotiv»: que el ocio lo justifica todo. El exceso de la violencia festiva, si no se controla, lleva a veces incluso a sacrificar el animal. Hay que romper el estereotipo de que maltratar a un animal es una diversión. La tradición no debe ser un compartimento estanco. Hacer algo porque siempre ha sido así no justifica que se mantenga la crueldad de ciertas prácticas. Sorprende que las generaciones jóvenes no se cuestionen determinadas tradiciones en las que el maltrato que sufren los animales no es opinable.
¿A favor de ese continuismo juega que no haya mucha consciencia de que los animales tengan derechos?
Ese es otro aspecto importante. Todas estas tradiciones lo que intentan es enfatizar la dominación del hombre sobre el animal, al que se considera un ser inferior. Y además de esta concepción antropocéntrica, encima los ponemos en una situación artificial de inferioridad, pues obviamente los situamos en un entorno hostil que no es su hábitat natural.

 

El Consell quiere declarar Bien de Interés Cultural los bous al carrer ¿Eso sería legal?
Ahora con la orden estatal de 2006 no podría hacerlo, porque en la declaración de bien de interés turístico nacional se prohibe el maltrato animal, pero además, la ley de fiestas y espectáculos públicos de la Comunitat Valenciana, en su procedimiento para declarar una fiesta de interés cultural, excluye concretamente aquellas en las que se maltrata a los animales. El problema es que la normativa autonómica siempre que habla de ciertas prácticas tradicionales, como por ejemplo los bous a la mar, las convierte en excepción con respecto a todas las prohibiciones.

La producción de carne «calienta» la Tierra más que el transporte
La contribución de la ganadería al calentamiento global asciende al 18%, un porcentaje superior al del transporte. A nivel mundial, el consumo de agua del sector supera el 8% del consumo humano, en un planeta en el que más de mil millones de personas no tienen agua suficiente. Conclusión, el aumento del consumo de carne en las proporciones actuales, donde sólo en China se ha disparado un 85% en seis años, no es sostenible para el planeta. Así lo destacó ayer Raquel Vañó, investigadora del Instituto de Derechos Humanos de la Universitat de València (IDH), en el arranque de las «IV Jornadas sobre los nuevos derechos de los animales» en las que participan más de 100 investigadores. Vañó analizó los costes ambientales de la «revolución de la ganadería». La contribución de la ganadería al calentamiento global (18%) viene motivada, según Vañó, por el aporte de un 9% del total de las emisiones de CO2 (procesos respiratorios y conversión de bosques en pastos), de un 37% de las emisiones de metano (procesos digestivos de los rumiantes) y un 65% de óxido nitroso (combustibles fósiles para producción de alimentación animal y elaboración y transporte de carne).








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